Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.
Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.
И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.
Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».
В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.
Переводчик: Б. Фохт, Н. Соколов.
Основы метафизики нравственности
Предисловие
Раздел первый Переход от обыденного нравственного познания из разума к философскому
Раздел второй Переход от популярной нравственной философии к метафизике нравственности
Автономия воли как высший принцип нравственности
Гетерономия воли как источник всех ненастоящих принципов нравственности
Деление всех возможных принципов нравственности, исходящее из принятого основного понятия гетерономии
Раздел третий Переход от метафизики нравственности к критике чистого практического разума
Понятие свободы есть ключ к объяснению автономии воли
Свободу до́лжно предполагать как свойство воли всех разумных существ
Об интересе, присущем идеям нравственности
Как возможен категорический императив?
О крайней границе всякой практической философии
Заключительное замечание
Антропология с прагматической точки зрения
Предисловие
Часть первая Антропологическая дидактика О способе познавать как внутреннее, так и внешнее в человеке
Книга первая О познавательной способности
О сознании самого себя
Об эгоизме
О формах эгоистического языка
О произвольном сознании своих представлений
О самонаблюдении
О представлениях, которые мы имеем, не сознавая их
Об отчетливости и неотчетливости в сознании своих представлений
О чувственности в противоположность рассудку
Апология чувственности
Оправдание чувственности по первому обвинению
Оправдание чувственности по второму обвинению
Оправдание чувственности по третьему обвинению
О возможности в отношении познавательной способности вообще
Об искусственной игре с чувственной видимостью
О дозволенной моральной видимости
О пяти [внешних] чувствах
О чувстве осязания
О слухе
О чувстве зрения
О вкусе и обонянии
Общее замечание о внешних чувствах
Вопросы
О внутреннем чувстве
О причинах усиления или ослабления чувственных ощущений
а Контраст
b Новизна
c Смена
d Нарастание до полноты
О торможении, ослаблении и полной потере способности чувствования
О воображении
О различных видах чувственной способности к творчеству
А О чувственной творческой способности к изображению
В О чувственной творческой способности к accoциациям
С Чувственная творческая способность сродства
О способности воспроизводить прошедшее и будущее посредством воображения
А О памяти
В О способности предвидения (Praevisio)
С О даре предсказывания (Facultas divinatrix)
О непроизвольном создании образов в здоровом состоянии, т. е. о сновидении
О способности обозначения (Facultas signatrix)
О познавательной способности, поскольку она основывается на рассудке
Деление
Антропологическое сравнение трех высших познавательных способностей друг с другом
О немощах и болезнях души, касающихся ее познавательной способности
А Общее деление
В О душевной немощи в познавательной способности
С О душевных болезнях
О талантах в познавательной способности
О специфическом различии сравнивающего и умствующего остроумия
А О продуктивном остроумии
В О проницательности, или способности исследования
С Об оригинальности познавательной способности, или о гении
Книга вторая Чувство удовольствия и неудовольствия
О чувственном удовольствии
А О чувстве приятного, или чувственном удовольствии, в ощущении предмета
Объяснение примерами
О скуке и развлечении
В О чувстве прекрасного, т. е. об отчасти чувственном, отчасти интеллектуальном удовольствии в рефлектированном созерцании, или о вкусе
Вкус имеет тенденцию внешне содействовать моральности
Антропологические замечания о вкусе
А О вкусе, отвечающем моде
В О художественном вкусе
О роскоши
Книга третья О способности желания
Об аффектах в сопоставлении со страстями
Об аффектах в частности
А О власти души в отношении аффектов
В О различных аффектах
О боязливости и храбрости
Об аффектах, которые сами себя ослабляют в отношении своей цели (Impotentes animi niotus)
Об аффектах, при помощи которых природа механически содействует здоровью
О страстях
Деление страстей
А О жажде свободы как страсти
В О жажде мести как страсти
С О стремлении иметь влияние на других людей
О склонности к иллюзии как страсти
О высшем физическом благе
О высшем морально-физическом благе
Антропологии Часть вторая Антропологическая характеристика
О способе познавать внутреннее [состояние] человека из внешнего
Деление
А Характер личности
I О естественных задатках
II О темпераменте
I Темпераменты чувства
II Темпераменты деятельности
III О характере как образе мыслей
О свойствах, которые следуют только из того, что у человека есть характер или у него нет его
О физиогномике
Об указаниях природы для физиогномики
Деление физиогномики
А Об облике лица
В О характерном в чертах лица
С О характерном в выражении лица
В Характер пола
С Характер народа
D Характер расы
Е Характер рода
Основные черты изображения характера человеческого рода
Жизненные афоризмы и цитаты известных и великих людей на AFORIZM.org