Обложка Кальвин Жан. Наставление в христианской вере. Том первый. Книги I и II
Теги: Религия  
Издательство Российского Государственного Гуманитарного Университета. 1997
5-7281-0195-X
1086
  5 / 2
ПлохоОтлично 

Фундаментальное произведение протестантской теологии — «Наставление в христианской вере», переведённое почти на все европейские языки, китайский, японский и ряд других языков Азии и Африки, на русском языке выходит впервые. Этот знаменитый трактат входит в число тех немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили верования и поведение целых поколений. «Christianae religionis institutio» — такова первая форма заглавия труда Кальвина — плод живого опыта одарённого молодого человека, появившийся в атмосфере возрождения библейского христианства, которое отличало протестантскую Реформацию. На эту книгу нападали за то, что она являлась выражением жесткого, сурового, нетерпимого христианства и тем самым искажала Евангелие Иисуса Христа. Религиозные убеждения Кальвина родились в мучительной борьбе и вследствии, со слов самого автора, «внезапного обращения». Труд Кальвина был задуман как компендиум доктрин христианской религии, а также как исповедание веры, адресованное королю, преследовавшему единоверцев автора. По широте тематики он превосходит все прочие богословские произведения XVI столетия. Это живая, волнующая книга, содержащая призыв, который обращен персонально к каждому читателю — «теолога делает сердце», именно поэтому наставления Кальвина это не «сумма теологии» Фомы Аквинского, а «сумма благочестия» Жана Кальвина.

В данном русском издании I том включает несколько предисловий и книги I и II трактата Кальвина, том снабжен комментариями.

Переводчик: А. Д. Бакулов, Г. В. Вдовина.

Предисловие к русскому изданию
Сокращения названий книг Библии
Аббревиатуры часто цитируемых изданий
Введение к американскому изданию 1960 года
Введение к французскому изданию
Наставление в христианской вере
Жан Кальвин — к читателю
О содержании настоящей книги
Королю Франции
Книга I О познании Бога как Творца и суверенного Правителя мира
Глава I. О взаимосвязи нашего знания о Боге и о самих себе, а также о том, как осуществляется эта взаимосвязь
Глава II. Что значит познание Бога и какова его цель
Глава III. О том, что знание о Боге от природы укоренено в сознании людей
Глава IV. О том, что знание о Боге заглушено или искажено у людей, отчасти из-за их глупости, отчасти из-за нечестия
Глава V. О том, что Божье могущество блистательно явлено в сотворении мира и в непрестанном руководстве им
Глава VI. О том, что, дабы прийти к Богу-Творцу, нам необходимо руководство и наставление Святого Писания
Глава VII. О том, что истинность и несомненный авторитет Святого Писания засвидетельствованы Святым Духом, а утверждение, что они основаны на суждении Церкви, является гнусным нечестием
Глава VIII. О неспособности человеческого разума привести достаточно убедительные доказательства несомненной истинности Святого Писания
Глава IX. О безрассудстве некоторых людей, извращающих все начала религии, отбрасывающих Писание и устремляющихся вслед за своими фантазиями, которые они выдают за откровения Духа
Глава X. О том, что Писание противопоставляет истинного Бога всем языческим идолам для искоренения всякого суеверия
Глава XI. О том, что непозволительно создавать какое-либо зримое изображение Бога и что делающие это восстают против истинного Бога
Глава XII. Каким образом Бог даёт отличить Себя от идолов, чтобы люди поклонялись Ему одному
Глава XIII. О том, как Писание учит о сотворении мира и о том, что в единой сущности Бога заключены три Лица
Глава XIV. О том, что сотворение мира и всего сущего отличает в Писании истинного Бога от выдуманных богов
Глава XV. О том, каков был человек при сотворении: об образе Божьем, о способностях души и свободной воле и об изначальной целостности человеческой природы
Глава XVI. О том, что Бог своим провидением направляет и сохраняет сотворённый Им мир и всё в нём существующее
Глава XVII. О том, как следует понимать цель данного учения, чтобы извлечь из него пользу
Глава XVIII. О том, что Бог, пользуясь людьми и склоняя их сердце к осуществлению своего суда, остаётся чистым, без пятна и порока
Книга II О знании Бога, который явил Себя Искупителем в Иисусе Христе: оно было прежде дано отцам как Закон, а затем было открыто нам в Евангелии
Глава I. О том, как вследствие падения и мятежа Адама весь человеческий род был предан проклятию и отпал от своего источника, а также о первородном грехе
Глава II. О том, что ныне человек лишён свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
Глава III. О том, что испорченная человеческая природа не производит ничего, что не подлежало бы осуждению
Глава IV. Каким образом Бог воздействует на сердца людей
Глава V. Почему доводы, приводимые в защиту свободы воли, лишены всякой убедительности
Глава VI. О необходимости для человека, падшего по своей воле, искать искупления в Иисусе Христе
Глава VII. О том, что Закон был дан не для того, чтобы древний народ замкнулся в себе, но чтобы до времени пришествия Иисуса Христа питать его надежду на спасение, которое он должен был получить во Христе
Глава VIII. Изложение нравственного Закона
Глава IX. О том, что Христос, известный евреям во времена Закона, был вполне явлен только в Евангелии
Глава X. О подобии Ветхого и Нового Завета
Глава XI. О различии между двумя Заветами
Глава XII. О том, что для исполнения миссии Посредника Христу надлежало стать человеком
Глава XIII. О том, что Иисус Христос принял подлинную субстанцию человеческой плоти
Глава XIV. Каким образом две природы составляют одну личность Посредника
Глава XV. О том, что для знания того, с какою целью был послан нам Отцом Иисус Христос и что Он нам принёс, необходимо понимание прежде всего трёх его служений: Пророка, Царя и Священника
Глава XVI. О том, как Иисус Христос ради нашего спасения исполнил миссию Посредника, и о его смерти, воскресении и вознесении
Глава XVII. О том, что Иисус Христос действительно заслужил для нас Божью милость и спасение
Комментарии

Формат: DJVU


Добавить комментарий
Добавить комментарий

Похожие книги

Льюис Клайв. Собрание сочинений в восьми томах. Том 2. Пока мы лиц не обрели. Статьи, выступления, интервью

2-й том восьмитомного собрания произведений К. С. Льюиса (1898 —1963), современного классика английской литературы и христианского мыслителя, включает роман «Пока мы лиц не обрели». Традиционный сюжет об Амуре и Психее...

Мережковский Дмитрий. Реформаторы. Лютер, Кальвин, Паскаль

В "Повести об Антихристе" Вл. Соловьева на вопрос императора, обращенный к представителям трех главных исповеданий: "Что всего дороже для вас в христианстве?" - старец Иоанн отвечает: "Всего дороже в христианстве Сам...

Аквинский Фома. Сумма теологии. С комментариями и объяснениями Константина Бандуровского

Фома Аквинский известен прежде всего как средневековый теолог. Однако в круг его интересов входили не только богословские проблемы – он был еще и философом, предложившим оригинальные решения главных вопросов бытия....

Мережковский Дмитрий. Полное собрание сочинений в 24 томах. Том XІ. Исследования. Л. Толстой и Достоевский. Религия. Часть первая

Дмитрий Сергеевич Мережковский - выдающийся русский прозаик, философ, поэт, литературный критик, драматург. Произведения Мережковского никого не оставляли равнодушным. Его ненавидели, ему завидовали, им восхищались....

Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. В русском переводе. С параллельными местами

Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. В русском переводе. С параллельными местами. Книга входит в список « 100 книг, по которым россияне отличают своих от чужих по версии Русский...

Лосев Алексей. Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после...

Флоренский Павел. Сочинения в четырех томах. Том 2

Настоящий том содержит сочинения свящ. Павла Флоренского, написанные им в 1909-1933 гг. Это сочинения по различным областям науки (философии, математике, грамматике, астрономии и др.), искусству, богословские работы...

Святитель Игнатий Брянчанинов. Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том III. Слово о смерти

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты,...

Флоренский Павел. Иконостас

Чем была бы православная иконопись без философии православия? Откуда пошло древнее убеждение в том, что "иконный мастер", который станет писать не по канонному Преданию, но от своего измышления, повинен вечной муке? И...

Флоренский Павел. Сочинения в четырех томах. Том 1

В первый том Сочинений П.А.Флоренского (1882-1937), выдающегося русского мыслителя, философа и богослова, включены работы 1903-1909 гг., представляющие различные стороны его уникального по своей широте и глубине...

Бхагавадгита

Религиозно-философская поэма «Бхагавадгита», входящая в состав великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата», переведена В. С. Семенцовым с учетом интерпретаций крупнейших комментаторов и исследователей. Статьи,...

Мережковский Дмитрий. Не мир, но меч

В данном издании вниманию читателя предлагаются некоторые из наиболее значительных произведений русского писателя, одного из зачинателей русского декаденства, Д. С. Мережковского (1866-1941). В книгу включены статьи,...

Флоренский Павел. Сочинения в четырех томах. Том 3(1)

В третьем томе Сочинений священника Павла Флоренского впервые публикуется неизвестный до сих пор в полном объеме один из главных трудов философа — «У водоразделов мысли». 1-я часть (М., 1990) существенно дополнена...

Атхарваведа (Шаунака). В трех томах. Том 3. Книги XIII-XIX

Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарвана, — собрание заговоров и заклинаний, сложившееся в основном в начале I тысячелетия до н.э. Данная книга является третьим томом первого полного перевода этого памятника на...

Льюис Клайв. Любовь. Страдание. Надежда

Клайв Стейплз Льюис (1898-1963) — английский писатель, уже ставший в англоязычных странах и легендой, и учителем. В книге собраны наиболее известные произведения — "Любовь", "Страдание", "Письма Баламута", "Человек...

Коран. Перевод с арабского и комментарии

Предлагаемый читателю перевод выполнен выдающимся арабистом, блестящим знатоком средневековой арабской литературы Б. Я. Шидфар (1928-1993) Основанное на архивных материалах переводчика издание знакомит русскоязычного...

Мень Александр. История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни. В семи томах. Том 1. Истоки религии

Предлагаемая читателю книга известного богослова и проповедника протоиерея Александра Меня (1935—1990) является первой в серии «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни», отражающей христианское понимание этой...

Атхарваведа (Шаунака). В трех томах. Том 2. Книги VIII-XII

Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарвана, — собрание метрических заговоров и заклинаний, сложившееся в основном в начале I тысячелетия до н.э. в центральной части Северной Индии. Состоит из 20 книг (самая большая,...

Ильин Иван. Религиозный смысл философии. Три речи 1914-1923. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний

Иван Александрович Ильин - русский философ, публицист, общественный деятель, автор более 40 книг, нескольких сот статей. В своих работах он продолжал традиции классиков русской духовной мысли XIX века, прежде всего...

Мережковский Дмитрий. Полное собрание сочинений в 24 томах. Том XІI. Исследования. Л. Толстой и Достоевский. Религия. Часть вторая

Дмитрий Сергеевич Мережковский - выдающийся русский прозаик, философ, поэт, литературный критик, драматург. Произведения Мережковского никого не оставляли равнодушным. Его ненавидели, ему завидовали, им восхищались....