Цицерон Марк Туллий. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков

Теги: Философия

Издательство: Российский государственный гуманитарный университет. 2000

ISBN: 5-7281-0387-1

Книга состоит из философских трактатов знаменитого оратора и писателя "О пределах добра и зла" и "Парадоксы стоиков". Первый - "De finibus bonorum et malorum" - переведен более 100 лет назад (переводчик П.П. Гвоздев, 1889 г., Казань) и давно стал библиографической редкостью. Второй -"Paradoxa stoicorum" - на русский язык ранее не переводился.

Вступительная статья вводит содержание трактата в контекст как общефилософских построений Цицерона, так и в систему философских теорий эллинизма. Дается общая характеристика композиционной структуры трактата, анализ его основных содержательных аспектов в сопоставлении с иными философскими сочинениями античности.

В книгу включены исторические и реальные примечания, историко-философский комментарий, объяснение философских терминов, определений, доказательств и т. д. а также филологический комментарий, в котором рассматриваются авторская работа самого Цицерона, изменения, вносимые им в греческие источники, дается интерпретация темных мест текста.

Для специалистов и широкого круга читателей.

Переводчик: Н. Федоров. Вступительная статья Н. П. Гринцера. Комментарии Б. М. Никольского.

+ - Содержание Click to collapse

Н. Л. Гринцер. Римский профиль греческой философии (9)

О пределах блага и зла (перевод Н. А. Федорова)

Книга первая (41)

Книга вторая (72)

Книга третья (127)

Книга четвертая (160)

Книга пятая (197)

Комментарии (Б. М. Никольский) (243)

Приложение к комментариям (Б. М. Никольский) (419)

Дополнения (453)

Парадоксы стоиков (перевод Н. А. Федорова) (455)

Формат: RTF

Альтернативный формат: PDF

Скачать книгу бесплатно

Правообладателям

Добавить комментарий

Похожие книги

Ницше Фридрих. О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров, или Как философствовать молотом. О философах. Об истине и лжи во вненравственном смысле

«"Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности". Эти слова Гете, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему...