Фёдоров Николай. Сочинения

Издательство: Мысль. 1982

В настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова (1828–1903), оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-философской мысли, включены главные его произведения из двухтомника «Философия общего дела», еще до революции ставшего библиографической редкостью, а также статьи и письма из недавно обнаруженных рукописных материалов к 3-му тому. Знакомство с идейным наследием Федорова поможет читателю углубить представление о сложных путях развития русской философской мысли XIX в. Книга рассчитана на всех интересующихся историей русской философии.

+ - Содержание Click to collapse

H. Ф. Федоров и его философское наследие

Из I тома «Философии общего дела»

Вопрос о братстве, или родстве…

Часть I

Часть II

Часть III

Часть IV

Выставка 1889 года

Супраморализм, или всеобщий синтез (т. е. всеобщее объединение)

Из II тома «Философии общего дела»

Статьи о регуляции природы

Горизонтальное положение и вертикальное — смерть и жизнь

Кто наш общий враг, единый, везде и всегда присущий, в нас и вне нас живущий, но тем не менее враг лишь ременный?

Небесные науки как факт и как проект

Будущее астрономии

Конец сиротства: безграничное родство

Статьи критико-философского содержания

Два исторических типа мировоззрений

О мировой целесообразности

Страшный суд философии

Иго Канта

О двух «Критиках»: городской, мещанской, и сельской, крестьянской

Кантизм как сущность германизма

О пределах из «вне» и из «внутри»

Три разума и единый разум

Кант и евангельское дитя, или Сын человеческий

О категориях Канта

К вопросу о двух разумах

Панлогизм или иллогизм?

Философ Черного Царства (новой Германии)17

Произвол — творец учения о невольных возвратах

Сверхчеловечество как порок и как добродетель

По ту сторону сострадания, или Смех сверхчеловека

«Amor fati» или «Odium fati»?32

Статьи об искусстве

Как началось искусство, чем оно стало и чем должно оно быть?

Искусство подобий (мнимого художественного восстановления) и искусство действительности (действительное оскрешение)

Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством?

Трагическое и вакхическое у Шопенгауэра и Ницше

Музей, его смысл и назначение

Из неопубликованного

Что такое добро?

Разбор романа Э. Беллами «Оглядываясь назад от 1887 к 2000 году» и трактата Л. Гронленда «Общий очерк кооперативного лагосостояния»

Журналистика, что она есть и чем должна быть

Эстетические и философские фрагменты

1

2

3

4 5. [О В. С. Соловьеве]

6

7

8

9 Письма

Письма к В. А. Кожевникову1

Письма к различным лицам

Выходные данные

Формат: FB2

Скачать книгу бесплатно

Правообладателям

Добавить комментарий

Похожие книги

Лукреций. О природе вещей

В знаменитом произведении римский поэт Тит Лукреций Кар (I в. до н. э. ) в поэтической форме излагает свое материалистическое мировоззрение. Перевод с латинского Ф. Петровского. Вступительная статья Т. Васильевой....

Герцен Александр. Собрание сочинений в тридцати томах. Том 7. О развитии революционных идей в России. Произведения 1851-1852 годов

Настоящее собрание сочинений А. И. Герцена является первым научным изданием литературного и эпистолярного наследия выдающегося деятеля русского освободительного движения, революционного демократа, гениального мыслителя...

Флоренский Павел. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии

В настоящий том «Философского наследия» включены статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии, не вошедшие в Сочинения Флоренского в четырех томах. Значительная часть работ публикуется впервые....

Мережковский Дмитрий. В тихом омуте

Настоящий сборник содержит статьи на литературно-общественные темы, созданные известным русским писателем Д. С. Мережковским (1865-1941) с 1896 по 1915 год и отражающие отношения автора к событиям в России в этот...

Джеймс Уильям. Многообразие религиозного опыта

Работа известного американского философа и психолога У. Джеймса представляет собой попытку постижения феномена религии не как института или социального феномена, а как непосредственно познаваемого личного переживания....

Кант Иммануил. Доказательство бытия Бога

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие...

Бхагавадгита

Религиозно-философская поэма «Бхагавадгита», входящая в состав великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата», переведена В. С. Семенцовым с учетом интерпретаций крупнейших комментаторов и исследователей. Статьи,...

Паустовский Константин. Собрание сочинений в восьми томах. Том 8. Литературные портреты, очерки

В восьмой том собрания сочинений вошли литературные портреты, очерки, заметки. (В файле отсутствует часть произведений.)

Юнг Карл Густав. Психология и алхимия

В монументальном труде "Психология и алхимия" К.Г.Юнг опирается на западную и восточную традиции и проводит связь от алхимического символизма к философской психологии. Переводчик: С. Удовик. Формат: PDF

Цицерон Марк Туллий. Философские трактаты

Философские трактаты «О природе богов», «О дивинации» и «О судьбе» составляют полный цикл сочинений Цицерона, специально посвященных им критике типичных для античного мира суеверий. Публикация этого цикла на русском...

Горький Максим. Несвоевременные мысли

Это уникальная во всей истории русской литературы книга, возникшая из коротких газетных откликов писателя на злобу дня. Статьи Горького появлялись чуть ли не ежедневно в петроградской газете «Новая жизнь». Газета была...

Шопенгауэр Артур. Мир как воля и представление

Книга великого немецкого философа Артура Шопенгауэра включает главное произведение "Мир как воля и представление" (1819). Переводчик: Ю. Айхенвальд. Формат: FB2

Ницше Фридрих. О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров, или Как философствовать молотом. О философах. Об истине и лжи во вненравственном смысле

«"Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности". Эти слова Гете, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему...