В семнадцатый том Собрания сочинений Льва Николаевича Толстого входят публицистические произведения Толстого 1886–1908 годов («О жизни», «Царю и его помощникам», «О голоде», «Воспоминания о суде над солдатом» и др.).
Глава II. Противоречие жизни сознано человечеством с древнейших времен. Просветители человечества ткрывали людям определения жизни, разрешающие это внутреннее противоречие, но фарисеи и книжники крывают их от людей
Глава III. Заблуждения книжников
Глава IV. Учение книжников под понятие всей жизни человека подставляет видимые явления его животного уществования и из них делает выводы о цели его жизни
Глава V. Лжеучения фарисеев и книжников не дают ни объяснений смысла настоящей жизни, ни руководства в ей; единственным руководством жизни является инерция жизни, не имеющая разумного объяснения
Глава VI. Раздвоение сознания в людях нашего мира
Глава VII. Раздвоение сознания происходит от смешения жизни животного с жизнью человеческой
Глава VIII. Раздвоения и противоречия нет, оно является только при ложном учении
Глава IX. Рождение истинной жизни в человеке
Глава X. Разум есть тот сознаваемый человеком закон, по которому должна совершаться его жизнь
Глава XI. Ложное направление знания
Глава XII. Причина ложного знания есть ложная перспектива, в которой представляются предметы
Глава XIII. Познаваемость предметов увеличивается не вследствие проявления их в пространстве и ремени, а вследствие единства закона, которому подчиняемся мы и те предметы, которые мы изучаем
Глава XIV. Истинная жизнь человеческая не есть то, что происходит в пространстве и времеи
Глава XV. Отречение от блага животной личности есть закон жизни человеческой
Глава XVI. Животная личность есть орудие жизни
Глава XVII. Рождение духом
Глава XVIII. Чего требует разумное сознание
Глава XIX. Подтверждение требований разумного сознания
Глава XX. Требование личности кажется несовместным с требованием разумного сознания
Глава XXI. Требуется не отречение от личности, а подчинение ее разумному сознанию
Глава XXII. Чувство любви есть проявление деятельности личности, подчиненной разумному сознанию
Глава XXIII. Проявление чувства любви невозможно для людей, не понимающих смысла своей жизни
Глава XXIV. Истинная любовь есть последствие отречения от блага личности
Глава XXV. Любовь есть единая и полная деятельность истинной жизни
Глава XXVI. Старания людей, направленные на невозможное улучшение своего существования, лишают их озможности единой истинной жизни
Глава XXVII. Страх смерти есть только сознание неразрешенного противоречия жизни
Глава XXVIII. Плотская смерть уничтожает пространственное тело и временное сознание, но не может ничтожать того, что составляет основу жизни: особенное отношение к миру каждого существа
Глава XXIX. Страх смерти происходит от того, что люди принимают за жизнь одну маленькую, их же ложным редставлением ограниченную часть ее
Глава XXX. Жизнь есть отношение к миру. Движение жизни есть установление нового, высшего отношения, и отому смерть есть вступление в новое отношение
Глава XXXI. Жизнь умерших людей не прекращается в этом мире
Глава XXXII. Суеверие смерти происходит от того, что человек смешивает свои различные отношения к миру
Глава XXXIII. Жизнь видимая есть часть бесконечного движения жизни
Глава XXXIV. Необъяснимость страданий земного существования убедительнее всего доказывает человеку то, то жизнь его не есть жизнь личности, начавшаяся рождением и кончающаяся смертью
Глава XXXV. Страдания телесные составляют необходимое условие жизни и блага людей
Заключение
Пора опомниться!
О голоде
Стыдно
Голод или не голод?
Царю и его помощникам
Ответ на определение Синода от 20–22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма
Автобиография вымышленного художника Рабо Карабекяна, чья живописная карьера погибла однажды из-за некачественной краски, и таинственной Цирцеи Берман, пытающейся изменить не только его жизнь, но и взгляды на искусство и свое в нем место, служит лишь обрамлением для притчи,...
4 (2)
Любимые афоризмы, приколы, статусы, цитаты, анекдоты, пословицы на AFORIZM.org